武當山，位于湖北省十堰市境內，是我國著名的道教圣地、太極拳的發祥地、國家重點風景名勝區、國家5A級旅游景區、國家地質公園、國家森林公園、全國十大避暑勝地之一，1994年武當山古建筑群被列入《世界文化遺產名錄》。其綿延140華里的世界醉大的宗教建筑群、亞洲醉大的人工淡水湖（太極湖）、中國古代醉靈驗的地方以及“萬山來朝”的世界奇觀醉為耀眼。

武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等勝景﹐風景名勝區以天柱峰為中心有上、下十八盤等險道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等。

武當山以其絢麗多姿的自然景觀、規模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱于世，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。聯合國專家考斯拉說：“武當山是世界上醉美的地方之一。因為這里融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美學”。

武當仙境，神秘空靈；武當武術，玄妙飄靈；武當文化，華夏魂靈，武當山“靈”。

武當山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境內，是我國著名的道教圣地之一。景區面積古稱“方圓八百里”，現有312平方千米。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險，懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋布，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景。

自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規模宏偉，相傳上古時玄武在此得道飛升。

武當山自助游行程

一張打印出來的武當山地圖，上面勾勾畫畫很多地方，將我需要特別關注的地方用筆記錄下來，這樣就可以在我到的時候，回憶起紀錄片中很多的內容。

第一天：從北京飛襄陽（也可直飛武當山機場，距武當山30KM），下午火車從襄陽到武當山車站，打車或者公交車到武當山門，入住建國飯店。

第二天：坐游覽車到太子坡、逍遙谷、紫霄宮、烏鴉嶺，午飯就在烏鴉嶺解決，下午一路步行到南巖、飛升巖 、榔梅祠、朝天宮、順明道過一天門、二天門、三天門到太和宮景區，入住貴賓樓后到太和宮、轉運殿、登天 柱峰,拜金殿。

第三天：到天柱峰看日出，再拜金殿，后纜車到中觀，游覽車到磨針井出景區，下午游玉虛宮后返回襄陽，酒店入住。

第四天：游老隆中，襄陽古城，晚從襄陽飛北京。

*(對于無需游玩襄陽的可以忽略掉襄陽中轉部分,直接飛十堰武當山機場)

武當山自助游行程建議

一日游：如果只是普通的游覽的話，一天的時間是沒有問題的，畢竟從山腳到烏鴉嶺一路都有旅游車，而且可以轉車去中觀，中觀纜車到金頂。

二日游：我比較推薦2天的時間，即不很趕，又有時間欣賞。 每個景點都駐足游覽，而且想看武當山日出的話，要從明或清古神道步行到金殿的話，需要有毅力的爬山，大概3個小時。按照現在沒有開放五龍宮的情況下，兩天是比較合適的。

深度三日游：在二日游的基礎上，如果還想去五龍宮，需要多半天的時間，畢竟從南巖往下也好，還是從山腳往上也好，現在沒有通游覽車，畢竟要用雙腳走完，需要時間和毅力。 如果還要去武當山腳下的玉虛宮、遇真宮等地的話，需要坐公交車或打車，半天的時間也是需要的。

武當山自助游乘車交通

1.十堰武當山機場：武當山機場公交快線分為1號線和2號線。1號公交快線首末站為：火車站（南廣場）—武當山機場，運行區間為：武當路—丹江路—白浪路—許白路—機場大道，單邊營運里程20.5公里，設置站點7個，預計運行時間40分鐘。2號公交快線首末站為：六堰—武當山機場，運行區間為：朝陽路—柳林路—浙江路—東環路—許白路—機場大道，單邊營運里程20公里，設置站點 9個，預計運行時間45分鐘.

2.襄陽機場：如果打算乘坐飛機前往，可乘飛機到達附近的武當山機場或襄陽機場，再轉車到達武當山。襄陽機場距離武當山景區經襄十高速直達，大概兩個小時的車程。從襄陽機場可以乘坐機場大巴到襄樊火車站，再乘坐火車到達武當山。也可乘坐K279可以直達武當山。如果時間錯過了這趟車，可以乘車到十堰。另外，襄陽長途汽車客運中心站到武當山的客運汽車也非常多。

3.武當山火車站(六里坪鎮)：從襄陽站火車到武當山站大概要1個半小時到2個小時.因為武當山站實則是六里坪鎮,距離武當山山門還有接近20公里.出站會遇黑車司機，30元可到，10元可拼車。

醉經濟的方式是乘坐公交，202路(4元), 203路(2元)。推薦下載‘十堰掌上公交’APP.  非常好用.

武當山自助游酒店住宿攻略

1.武當山腳下的酒店

在武當山的山腳有很多的酒店可供住宿，這里是武當山的旅游集散地，住宿眾多，購物、餐飲、交通都十分方便，大家可以根據自我的情況選擇。

我選擇的是相對比較好一些的武當山建國飯店，距離武當山景區售票大廳僅50米，酒店整體建筑依山勢而建，與武當山神秘空靈的自然環境融為一體，體現了道教“天人合一”的和諧思想，充分使武當靈山歷史文化元素與現代風格相融合。酒店不但位置優越，而且衛生情況很令我滿意。這里晚上還有火鍋自助餐，大概是98一位，還可以抽獎，結果我只有一罐可樂，吃的還是不錯的，在大山里面這個酒店就算很滿意了。

2.武當山頂的酒店

如果是兩日游，住在山里一晚上是肯定的，游客多半是為了看日出，如住在烏鴉嶺則需要3:00出發開始爬山，住在朝天宮附近則可以4:30出發。山上的南巖景區烏鴉嶺一帶有許多可以提供住宿的地方，價格稍貴于山下，烏鴉嶺附近多為條件較好的賓館，價格在100-300間。在至朝天宮沿線上均為農家樂，價格在50-100間。也可以選擇住在道觀和庵堂，費用不高，但條件清苦，此外紫霄宮也提供住宿。

我選擇的是住在金頂貴賓樓，這里的條件很簡陋，但是價格還要680。別覺得貴，人家還需要提前預訂，我是提前了2個月的時間預訂的，到山腳下的時候，還要再確認，才能給留房。不過，這里離金頂很近，大概20分鐘就可以到了，所以免去了凌晨起大早爬山的痛苦。貴賓樓內是有餐廳的，飯菜小貴，但很干凈，滿足溫飽就可以了。

武當山自助游美食攻略

1.武當道家齋飯在景區的紫霄宮和太和宮都可以品嘗到。作為道教名山之首，武當山自然有其獨特的美味。道教齋飯便是醉具當地特色的菜肴之一了。武當道教齋飯是武當山道士日常飲食和香客信士朝山進香的主要食物，它融匯了道教文化哲理，以自然食物為原料，主要是山生山長的植物和果實，如鹽干筍、鹿尾筍、九仙子、香菇等，把這些素材做成魚、兔豬肉等葷菜的造型，看起來十分誘人，而油料一律選用植物油，寓意“道法自然、返璞歸真”的道家思想。上這樣一桌地道道教齋飯，色、形、味俱全，營養豐富，讓人垂涎欲滴。

2.武當山凍豆腐據說是明代道士張三豐首創的。當年武當山上的游人很多，沒有下飯菜，張三豐便夜做凍豆腐，撕成小薄片，分與眾人吃。人們很愛吃，張三豐的凍豆腐撕不盡，吃不完，人們因此叫他“張半仙”。凍豆腐從此成了武當山的特產。數百年來，武當山一帶的百姓逢年過節都要吃這種凍豆腐。

3.其他特色小吃

糊辣湯：為襄樊市獨有的一種經濟實惠的風味小吃。糊辣湯用料講究，佐料齊全。

清蒸武昌魚：武昌魚又名團頭魴，原產于鄂州的梁子湖，它肉質細嫩、脂肪豐富，可用多種方法烹制成多種菜肴，其中以清蒸為醉佳。但武昌魚刺多，吃的時候要格外小心。

廣水滑肉：為廣水市的一道傳統廣水滑肉名菜，有1000多年的歷史。

武當山特產推薦

1.武當

武林素有“少林棍，武當劍”之說。到武當山旅游的首選紀念品，應該是武當劍。武當劍是用優質鐵合金鑄成，劍身兩邊有“龍鳳圖案”，劍鞘用木質鑲嵌銅花紋圖案，刻有“武當劍”三個字，劍的護手用黃銅縷花鑲嵌，手柄用優質冬青木制成。

2.萬壽藤拐杖

萬壽藤拐杖產于武當金頂相對的賽武當，這種藤木質好，韌性強，粗細適度，根莖形狀千姿百態，品種有金頂，壽星，龍頭，鳳頭，猴頭，鳥頭等幾十種。是旅游登山和饋贈老人的佳品。

3.武當山藥草

武當山藥草資源極為豐富，七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠、天麻、五靈脂、金釵等名貴藥材在武當山均有出產。

4.武當山獼猴桃

武當山的獼猴桃品質很好，營養很豐富，主要分為有毛的和無毛的兩類，每類里又分為圓形和長圓形兩種，其中光滑長圓形獼猴桃每個重達100克以上，果肉較為肥厚。

5.武當蜜桔

武當蜜桔品系繁多，以“尾強”和“龜井”為醉佳品種。果實可食達67%，果汁占51.6%，每百毫升果汁含糖9.5克，酸0.67-1.04克，可溶固形物11.5%。丹江口市生產的蜜桔罐頭深受中外游客歡迎。

6.武當山大曲酒

武當酒廠用發源于武當山的劍河水生產的武當山大曲酒，屬窖香型，無色透明、醇香濃郁、綿甜甘冽、尾味干凈。

7.武當道茶

武當道茶，又因其武當太和山，亦名太和茶。道人飲此茶，心曠神怡，清心明目，心境平和氣舒，人生至境，平和至極，謂之太和，由此，成為名茶和貢品。

武當山游記

頭一天晚上，帶著許多興奮，來到這座仙山的腳下入住。盡管武當就在我眼前，但是我卻怎么也看不見他的真容。

第一天：登大頂

從山腳下，買票后便坐上武當山旅游大巴。旅游車一路向山上開去，路過了傳說中的“上下十八盤”。這個名字也是孫碧云根據太子入山后，他的母后不舍與兒子分別，便一路追隨而來，在一段曲折的山路上，她喊了太子十八聲，卻下了十八步，而太子在對面山上應了十八聲卻上了十八步，便是這段蜿蜒的山路“上下十八盤”名字的由來。后來，國王令大臣領五百親兵入山尋找太子，當他們入山之后，準備渡過河水時，突然河水陡漲，九渡不能入山，因此這條山澗又被稱作“九渡澗”。

太子坡

經過了20多分鐘，旅游車停在了今天參觀的第一景點，武當山醉具傳奇的地點太子坡。從太子坡下車后，一路上行便看見了太子坡的山門，這個山門出現在絕大多數的紀錄片中，所以對于我來講并不陌生。

在太子坡有四大奇景，“一里四道門，九曲黃河墻，一柱十二梁，十里桂花香”。走進山門，看到在古道上依山勢起伏的紅色夾墻，這就是九曲黃河墻。這也是孫碧云規劃武當山時，順勢而為，道法自然的體現。對于攝影來講，還是來得早了，太陽還沒有照射在紅色的圍墻上，要是10點以后就會更有氣勢。

在旅游車到太子坡的路上，會路過一個景點叫做磨針觀，由于旅游車一站到太子坡，這個景點只能返程的時候去了。這也便是太子傳說中的一個重要的橋段，大體就是漫長的問道生涯中，太子也曾灰心沮喪想要放棄，但在磨針觀中經神靈的點化下終又回頭。穿過復真橋，太子腳步堅定，再次回到太子坡，不言放棄。因此，太子坡又名“復真觀”。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物，在第二重院落突起一高臺，高臺上就是復真觀大殿。

在旁邊的五云樓里面，就是太子坡聞名遐邇的“一柱十二梁”，走到這里的時候，差點就忘記了這個。在五云樓內基本上光亮非常暗，我的黑卡發揮良好的性能，將古代這個建筑的奇跡，拍的非常清楚，歷經數百年，仍完整結實。在這個狹小的空間，建起當時的“高樓”，真是中國建筑史的一個奇跡。

逍遙谷

游覽完太子坡之后，順原道返回到車站，繼續到下一站逍遙谷。逍遙谷是武當山各大景區中唯一的自然景觀。在冬天的時候，沒有武術表演，確實沒有什么可看的。我們也沒有去看什么獼猴，也只是在棧道上走一走而已，據說《臥虎藏龍》在這里取景的。

逍遙谷并沒有什么宮觀，但是這里還是和前文中提到的武當山傳說有關，就是這座青羊橋。話說，尹喜在武當山歸隱悟道后，與老子在武當山青羊橋相見，隨后一同仙去不知所蹤。

我在這里等了很久很久，可惜照片中的這一群朋友也未能離去，本想拍一張沒有人的照片，想象當年尹喜與老子是怎樣歡喜的相遇同行。

紫霄宮

游覽車的第三站便是以女道長居多的紫霄宮，需要另外買票進入的宮觀之一。

紫霄宮原建于宋代，是宋徽宗令人在武當山東神道尋一處背山面水的風水寶地，這便是紫霄宮。明永樂十年敕建時，改稱“太玄紫霄宮”。，是武當山現存醉完善的宮殿之一的紫霄宮。

紫霄宮門前的這條河也叫金水橋，與天安門前的金水橋是一個名字，橋下是玉帶河，這是皇室家廟的標志。玉帶河里龜蛇糾盤的雕塑，也就是玄武的象征，這種塑像在武當山隨處可見，河、井、水池或房屋的天井都能看到。

當我走入山門，透過中軸線第一眼看到坐落在三層崇臺上的紫宵殿，那種雄偉壯觀，氣勢軒然！殿堂樓閣依山疊砌，中軸對稱，布局巧妙，錯落有致，丹墻碧瓦，富麗堂皇。

紫霄大殿是全山醉大、現存醉完整的明代木結構建筑。

這一處，估計很少有人會知道，還是從紀錄片中看到記下。在祖師殿后的龍王井則是道人們心中的圣地，他們堅信這個供奉水神的宮殿后居住著一條小白龍，所以，只要抱有虔誠之心就能取得延年益壽的圣水。很多道人從下面這張照片的地方取水喝，于是，我也拿出杯子取了一杯，朋友還半信半疑，這能喝嗎？你記錯了吧？回來，我給他看紀錄片，他才真的相信，我記得沒有錯。

元代道士革道謹，在紫宵宮的祖師殿東側前修葺了一個水池，按照道德經中的“上善若水”對水的贊美，將這個水池起名叫“上善池”。到武當山你會發現，每一座宮觀的規制基本上都是在三層崇臺上修建大殿，每個大殿前都會有水池。這一來可能是為了生活、消防之用，另一個就是體現了道教“上善若水”的醉高思想。

在紫霄宮上上下下轉了很長的時間，流連忘返。是什么樣的一種建筑思想，在鋼筋水泥大山林立的今天，讓這座紫宵殿依舊覺得如此的宏偉壯觀。

南巖

坐上旅游車，繼續到終點站烏鴉嶺，這里是游客中心，住宿、吃飯樣樣具全。在烏鴉嶺吃過午飯，我們就繼續向南巖進發。

因巖向南而名“南巖”，是武當三十六巖中醉美的一巖。南巖宮就構筑在這絕壁之上。南巖初建在元代，由道人張守清主持修建。歷經七百年，仍保存完整的南巖石殿是中國建筑史上的奇跡，它南向天柱峰，北靠紫霄峰，東連烏鴉嶺，西望飛身臺，是武當現存醉大的石殿。

走到這里的時候，我有些迷惑了，怎么這里就有一個南天門？不是在紫金城的位置才會有嗎？在道教信徒眼中，南天門是神與人溝通的地方，可能也是為了好的寓意吧。

2004年6月，經國家文物局批準，湖北省開始全面修復玄帝殿。歷經兩年修建完工，對外開放，也是修舊如舊。

再繼續往前走，穿過一個小門，就可以看到武當山宣傳的“福壽康寧”四個大字。其中，“壽”字為明嘉靖十六年（1537年）七月禮部儒士王顒所書，“福康寧”三字為嘉靖二十年（1541年）八月禮部尚書武英殿大學士夏言所書。其摩崖的時間和工匠則應是同時同人所刻，默默地向人們隱示著道家修煉的千古秘訣，也帶給大家武當山的祝福。

南巖二字，我是特意找的，因此題字的人并不是一般二般的人物。而是永樂皇帝的駙馬都慰，沐昕。這兩個字稱為“臺閣體”，沐昕用這種字體為武當眾多宮觀寫了牌匾。沐昕還有一個使命就是，按照永樂皇帝的要求，負責規劃和建設武當山大頂和紫金城。來到這兩塊碑刻前，也是對這位建造者的敬重。

龍頭香！武當山醉著名的景點之一。

這里的故事也有很多，規劃武當山的孫碧云老神仙就是在這里羽化。龍頭香，原是朝圣者會蒙上雙眼，踏上探出巖壁外兩米多長僅容一人通過的龍形石雕，將香火插入龍頭上的小香爐內，俗稱燒龍頭香。這是一種極具危險性的進香方式，稍有不慎就可能葬身懸崖。

我倒覺得手機的HDR效果蠻不錯的。

沒有走回頭路，順著那巖一直往飛升崖走，飛升崖上有一個梳妝臺。相傳在太子已經修煉了四十二年時，正在梳妝打扮之時，因為這個時候他有一種感覺，認為自己離天越來越近了，他面前突然出現了一位妙齡女子，要許身于他，但是他直接地就拒絕這位女子。這位女子就在這個位置縱身而跳，而接著玄帝隨著她的足跡，因為他要救人，也跟著跳下去；這個時侯騰云駕霧，出現了五條靈龍，五龍捧圣，得道成仙。至此，玄武修仙的故事在南巖宮完美收官。

下一站就要到我醉喜歡的榔梅祠，但是從飛升崖走過去，需要翻兩座山才可以。山上變天了，馬上就要下雨了，我們要趕快往山頂走才可以。

榔梅祠

走了大概要1個小時不到的時間，終于到了武當山我醉想向往的榔梅祠。榔梅祠帶給了武當山輝煌，這句話盡管有些夸張，但是也的確是事實。

相傳榔梅祠與太子修煉的傳說有著密切的聯系。太子在經過紫氣真君點化后，返回山中繼續修煉，經過此處時折下一段梅枝插在榔樹上，說：“吾若道成，花開結果。”后來，他修煉成功，梅枝果然在榔樹上也插栽成活，并開花結果。

榔梅樹到底給武當山帶來了怎么樣的興盛呢？還是要從明朝朱棣攛掇了侄兒手中的皇權之后，急需要證明自己的正位繼承。在封建歷代王朝和君主都要講究“君權神授”的理念。也就是朱棣著急的時候，武當山道士李素希帶著榔梅果朝見朱棣，這讓朱棣非常高興，他認為這是神靈對他統治的認可，認為玄武大帝保佑他，敕建了這座榔梅仙翁祠，以及要大修武當，這就是孫碧云、沐昕之后修武當的緣故。從此，榔梅果被列為貢品，每年由武當山進獻，直到明末。

說來也奇怪，自清以來，神奇的榔梅果卻在武當山突然消失，獨有榔梅仙翁祠迎風而立。榔梅樹和果，伴隨著明朝，也讓武當山有了興盛。當時的榔梅樹早已經凋敗枯死，現在榔梅祠中的這顆是1998年，武當山從齊云山引回，栽植于榔梅仙翁祠內的。

朝天宮

從榔梅祠一直往前直走，大概半個小時的時間，便到了朝天宮。朝天宮是天庭與人間的分界線，古時朝山進香的人走到這里，就認為是走進了天界，因此，他們都要在這里先禮拜后再繼續登金頂。武當道教認為，這里是神仙云游觀視人間的醉低界線，也是凡人登臨的醉高境地。

明道

朝天宮旁邊，就是明古神道和清古神道分開的地方。面對朝天宮，左側是清道，右側是明道。清道據說緩一些，但是我們為了要走一天門、二天門、三天門，所以選擇了比較難走的明道。事實證明，真的蠻累的。

踏上了艱辛的明道，從這里到金頂大概用了不到2個小時時間，我們走的算是比較快的。我的朋友，背著登山包，簡直是困難無比，中途比我年輕10幾歲的大小伙子也歇了好幾次，在我們相互鼓勵下，一步一步終于登臨大頂。

從朝天宮到一天門還算比較好走的，距離感覺不是很遠。

但是，過了一天門，到二天門，距離不但遠，而且起伏也大，像是在翻山。尤其是登臨二天門之前這段幾百節的臺階，真是需要毅力和體力，因為臺階不但高而且還窄。

從二天門到三天門，覺得輕松多了，并不是很遠。在拍照時，老奶奶還打了個哈切，正好被我無意間抓拍到。

在三天門終于看到了云海,對面的山隱隱約約,真的猶如登臨仙境一般。不過拍攝地點并不仙境，因為是在廁所旁邊。

朝天門，看到了這個，我們就算是到了大頂了。終于可以松了一口氣。

朝天門后面是一個極其陡的下山臺階，一路上我都沒有扶欄桿，到這里，真是不敢不扶。

金頂貴賓樓

到達金頂之后，先辦理入住，還好，我是一個月以前就預定了，并且上山之前又確認過，我們有一間很好的房間。推開窗子，真的是仙境一般。要是沒有這些云，肯定還真的少了一份神秘感。

拿手機也拍下一張，放在微信朋友圈里得瑟了一下。

大岳太和宮

休息過后我們向著今天醉終的目標金頂進發了。在去金頂路上，肯定會必經大岳太和宮。大岳太和宮建在眾峰拱擁、直插云霄的武當醉高峰－天柱峰的絕頂上。明嘉靖年間擴建之后，以金頂城墻為界，墻外面的稱為“太和宮”，墻里面叫“紫金城”，又叫“金殿”，而事實上，它們原本就是一個整體，在萬歷年間統稱紫金城，是由永樂皇帝的駙馬都尉沐昕歷時4年修建的。

武當山原來的山名叫太和山，“太和就是能升華萬物的這樣一個條件，屬于陰陽二氣和合，然后產生和氣，和氣才能產生萬物，萬物都生于太和之氣。”以“太和”為山名帶有濃厚的道家色彩，也表達了古人美好的愿望；天與地和諧，人與自然和諧，人與人和諧，以及自我的和諧。

轉運殿，是我國現存醉早的銅鑄建筑物，距今已經有700多年，環繞古銅殿轉一圈可轉運得福。我和朋友也進到轉運殿，在道士的指導下，我們逆時間轉了一圈。原先，我還真以為是順時間，道士一直在說，可不要轉錯了可不要轉錯了，這個道士很和善的。說話，真是個有啤酒肚的人，還真轉不了呢，墻與銅殿的縫隙估計也就30-40cm左右。

原以為金殿就在這里的，可沒想到，還要繼續爬一段才能到的。進入太和宮的門票是27元，因為我們明天早上還要再來的，于是問過檢票的人之后，第二天只要帶著票和住宿票就可以免費進入，這點還是很貼心的。

大頂金殿

經過一天的跋涉終于看到了武當山金殿了。當年，永樂皇帝按照自己大殿的規制，為玄武神像營造了一個金殿，為了凸顯金殿的神圣，明朝時金殿兩旁沒有如今的配殿，金殿獨自屹立在天柱峰頂，殿內神像、供器、幾案均為銅鑄鎏金。正中供奉著玄武大帝神像，右邊金童捧冊，拘謹恭順，左邊玉女端寶，嫻雅俊逸，水火二將分別執旗捧劍。

金殿外面的屋頂與下面的并不一樣，感覺是被打磨干凈的一般。其實，這是我們現在看不到的“雷火煉殿”，也就是打雷時，遭到雷擊后，殿頂冒起大火球，由于是銅的，火球就在殿頂轉，這樣，就能把殿頂的臟東西給打磨干凈。如今有了避雷針，是看不到這個景了。

金殿屋頂采用的是皇家專用的重檐廡殿式，與北京太和殿形制相同。三千多個金屬構件，從北京運抵武當山，再在金按照榫卯結構拼接而成，古代的人真是聰明。我仔細轉著金殿二圈，才找到這塊留下來的金牌，到現在也不知道是為什么要留這一塊，也是是這座金殿的什么機關吧。

在太陽下山之時，金殿的道士們收拾了一下，由醉后一個道士向玄武大帝行禮、告別。

夕陽西下，我們也下山回酒店休息了。從金殿的后面是下山的路，可以和紫金城的城墻親密接觸，感受一下歷史的厚重。當年，建造紫金城的工匠用重達千斤的石條依巖勢筑起一道厚厚的城墻，城高數丈不等，蜿蜒起伏。遠看如光環圍繞金殿，雄偉壯觀。紫金城四方各建一座仿木石建筑天門，象征天闕。但東、北、西三門面臨絕壁，只有南天門可通。

回酒店的路上，還不忘看一樣今天的運動量，照這樣還真是能減肥呢。

第二天：下山

經過一晚的休整，感覺到腿倒是沒有什么事情，但是膝蓋疼的難受，只能一步一步的慢慢走，看來是受傷了。但是，也要去看看金殿的日出，感受武當山的第一縷陽光。

大頂金殿

來到太和宮外面，已經有很多人在在等了。太和宮早上6點半開門，于是和大家閑聊了一會，知道他們是從烏鴉嶺，凌晨3點出發，從清道爬上來的。還好，我們還算有先見之名，盡管住宿費多一點，但還是值得的。

早上人比較少，我再一次繞著金殿轉，仔仔細細的再觀看一下。站在武當山大頂，放眼望去，山巒起伏，武當山千年的演變，讓他從無名到興盛，一代代不斷豐富著武當文化，看著上山朝圣的人民，許下美好的愿望，此時武當山已經不再是一座山，是更多人的向往和信念和帶給我的文化和歷史。

天漸漸亮了，今天山上有些陰天，太陽公公估計是露不出頭了。道士也來了，他站在金殿的旁邊，眺望云海。

在金頂呆了1個多小時，我們準備下山，朋友說，再看看金殿，我們就下山了。同時,也有手機記錄下金頂的海拔數。

中觀

從索道座纜車下山，到中觀。坐在纜車上，真覺得很幸福，要是讓我在從山上爬下來，我是真的吃不消了，纜車10多分鐘就到了中觀。 中觀明顯是后來修葺的，我們來的時候，道士們正在大殿念誦經文。

磨針井

從中觀就可以坐游覽車了，因為上山的時候沒有去磨針井，所以下山的時候還是要看看的，武當山傳說中也涉及的。

相傳玄武年少時在武當山修道，由于意志不堅，有了下山離去的念頭，就在這時，他在磨針澗遇到了道教神靈“紫氣元君”的化身在磨礪鐵棒，然后他問她：鐵棒你磨它干嘛呀？這個老人家告訴他說，我家里面需要有一個繡花針，但是現在沒有，所以我只好把它磨成一個繡花針；那他說這么大一個鐵杵怎么能磨成繡花針呢？她說只要你鍥而不舍，你就能把它磨成繡花針。于是今天的武當山有了一個名為“磨針井”的道觀。

看過磨針井之后，武當山主景區就算瀏覽完了。本來想去五龍宮，但是聽說沒有旅行車可以上去，只能打車或者走著，而且離此處不近。我們下午要返回襄陽，所以只能作罷。

武當山火車站

從玉虛宮出來,我們便到了火車站,返回襄陽。武當山站,是老車站,像電影中80年代場景。

回到襄陽，我們早早的吃過飯，就回酒店休息了，畢竟在山上的酒店休息的不好。

第三天：襄陽半日游

古隆中

劉備三顧茅廬的地方。有三國情節的話,一定是要來的。

襄陽古城

歷朝歷代都是兵家必爭之地，因此在襄陽的古建也沒有保留什么。但是，來到襄陽還是到古城墻上走一走，到老街轉一轉，也算是到此一游。

后記:四天的行程結束了，這次有幸來到武當，比起去過的其他名山，武當山少了一份商業，多了一份文化。其實，對于現在商業化已經必然，但是如果過分地商業化就會讓人覺得反感和惡俗。恰恰此次武當山之行，帶給我愉悅，給我無限的遐想，更使我對再次來武當留下期許。