古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)校——湖北文理學(xué)院（原襄樊學(xué)院）。隆中總面積209平方公里，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，諸葛亮和其叔父隱居之地。

1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定列為：國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定為：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

所在地/隸屬：湖北省襄陽襄城區(qū)隆中路6號(hào)

旅游景區(qū)級(jí)別：2020年(5A)

文物保護(hù)單位：國(guó)家第四批(明、清)

古隆中歷史沿革

古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家諸葛亮青年時(shí)代（17-27歲）隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長(zhǎng)達(dá)10年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，因居臥龍崗，因自稱“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了天下群雄割據(jù)局勢(shì)，提出了三分天下，而后一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《草廬對(duì)》 。

古隆中的來歷和傳說

古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，在鄂西北襄陽市與南漳、谷城交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。

古隆中諸葛亮雕像（不是太清晰，您先湊合著看吧）

古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)由來已久，其地“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛”，隆山聳翠，東山亙綿，旗山旋峙。已經(jīng)形成了“隆中十景”：即草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石，。

十九世紀(jì)八十年代以后，又先後新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、長(zhǎng)廊、觀星臺(tái)、棋盤石、琴臺(tái)、孔雀寨、猴山等眾多景點(diǎn)，又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標(biāo)志性建筑——騰龍閣，漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風(fēng)景點(diǎn)，進(jìn)一步完善了景區(qū)旅游服務(wù)功能，豐富了文化景觀，擴(kuò)大了景區(qū)容量。古隆中形成了一個(gè)融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點(diǎn)諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺(tái)等。1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定列為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大型實(shí)景演出《草廬諸葛亮》

現(xiàn)古隆中景區(qū)與原隆中植物園合并，并新修建草廬劇場(chǎng)，上演大型實(shí)景演出《草廬諸葛亮》。2017年5月27日，新修建的古隆中游客中心對(duì)外啟用，新游客中心位于新303省道旁。

古隆中的牌坊亦稱牌樓，為昔時(shí) 旌 表所謂忠貞之紀(jì)念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。

“古隆中”石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁，以十個(gè)紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發(fā)戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻，中央置火焰珠。

古隆中的牌坊

“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計(jì)；兩朝開濟(jì)老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯(lián)摘自杜甫《蜀相》詩(shī)，唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜謁了成都武侯祠，時(shí)值國(guó)家多難，杜甫在政治上遭到打擊，他觸景生情，寫下了這首詩(shī)。對(duì)聯(lián)在此表述了公元207年，劉備為了興復(fù)漢室，三顧草廬以求天下大計(jì)。諸葛亮感激劉備三顧之恩，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，匡濟(jì)劉禪鞏固、發(fā)展蜀漢大業(yè)，表現(xiàn)了老臣諸葛亮一片忠心。在牌坊背面的字碑上刻著“三代下一人”，作者陳維周此匾所題鎮(zhèn)雄為地名，當(dāng)屬云南所轄，后學(xué)是歉詞，意即后輩學(xué)生。匾額高度稱頌諸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。門柱上雕刻“伯仲之間見伊呂；指揮若定失蕭曹。”作者陳維周，此聯(lián)選自杜甫于唐代宗大歷元年（公元766年）初夏到菱洲（今四川奉節(jié)）期間寫的《詠懷古跡五首》之五中的詩(shī)句。對(duì)聯(lián)在此稱頌 諸葛亮的文韜武略與 伊尹（商湯佐臣）、呂尚（周代齊國(guó)始祖，俗稱姜太公）不相上下，指揮調(diào)度從容鎮(zhèn)定連蕭何（西漢第一任臣相）、曹參（西漢大臣，曾任齊相9年，后繼蕭何為漢惠帝臣相）與 之相比都顯得遜色。“古隆中” 牌坊次間上、下枋雕雙鳳朝日、鹿鶴同壽、麒麟送子、赤虎朋壽等浮雕，中間字碑雕刻“澹泊明志；寧?kù)o致遠(yuǎn)。”此聯(lián)出自諸葛亮《誡子書》，意為恬靜寡欲，志向才能明確；安寧清靜，目標(biāo)方可遠(yuǎn)大，苦學(xué)積才，明志致遠(yuǎn)，這一格言至今還讓我們領(lǐng)悟。當(dāng)年正氣扶元?dú)猓蝗f世人心仰赤心。——靜軒題武侯祠三義殿 靜軒，襄陽人，在書法、美術(shù)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面，都有一定的造詣。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)偏廳“三義殿”門側(cè)楹柱。元?dú)猓褐袊?guó)哲學(xué)概念，指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)。《言毒》：“萬物之生，皆稟元?dú)?rdquo;。這里借喻漢統(tǒng)。

空山蘋藻思靈澤；故國(guó)松楸夢(mèng)惠陵。——佚名題武侯祠抱膝夢(mèng)回梁父吟；鞠躬淚灑老臣心。——襄陽王樹人題武侯祠 抱膝：《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊呂比縱”。

三顧草廬知節(jié)操；兩出師表見精忠。——襄陽王樹人題武侯祠 節(jié)操、氣節(jié)、操守。左思《詠史》：“功成恥受賞，高節(jié)卓不群”。聯(lián)句意為：三顧方知亮氣節(jié)，兩表反映臣忠心。

岡枕南陽，依舊田園談泊；統(tǒng)開西蜀，尚留遺像清高。——佚名題武侯祠 這副對(duì)聯(lián)是建筑武侯祠時(shí)嵌入大殿正門兩側(cè)的。南陽：南陽郡，東漢屬郡之一，時(shí)轄37縣，郡治宛（今河南南陽市）。隆中當(dāng)屬南陽郡鄧縣所轄，故稱。

大猷是經(jīng)，謀國(guó)早讀隆中對(duì)；談泊明志，慕公好為梁父吟。——襄陽縣政府地方財(cái)務(wù)委員會(huì)題武侯祠 此聯(lián)落款署有“重修諸葛武侯祠落成紀(jì)念，襄陽縣政府地方財(cái)務(wù)委員會(huì)謹(jǐn)志”。大猷：道術(shù)，法則。鄭玄箋：“猷，道也”。《書經(jīng)·周宦》：“若昔大猷，制治于未亂，保邦于未危。”經(jīng)：被推為典范的著作或宗教典籍。