電影《神農溪之戀》由湖北中盟影視有限公司、宜昌恩施商會、巴東神農溪景區旅游發展有限公司聯合拍攝。電影講述的是一個神農溪纖夫和一個日本少女之間的生死之戀。影片于5月1日在美麗的神農溪畔正式開機。為真實還原《神農溪之戀》劇本中的唯美愛情故事情節，劇組在景區反復踏勘、取景、對比、斟酌的基礎上，綜合畫圖、構圖和畫面三種要素選擇醉佳拍攝角度，讓愛情故事完美真實地融入這部現代戲。同時，劇中大量當地纖夫、村民和民間藝人參演，讓土家民俗文化巧妙地“嫁接”到劇情中，真正達到了雅俗共賞、人景有機統一。經近三個月的艱苦努力，攝制組克服持續降雨等困難，輾轉神農溪、鏈子溪、大面山等地，完成了外景拍攝任務。

女主人公純子是一個日本少女畫家，天真爛漫，活潑任性，為了自己的喜好和愛情，大膽執著的追愛追至吊腳樓上。醉初把她吸引到這里的無非是畫家眼中的自然景觀，進而升華成感受、感覺和感悟來。也正是此時此刻，男主人公巴東小伙子神農溪纖夫譚大志闖入純子視線。與其說闖入，不如說捕捉到更為精準，因為此刻純子的情感、思維、目光處于高度興奮狀態，所以，不但是周圍的景色色彩斑斕，就連身心人都被浸染得渾然一體。所以，譚大志的出現自然盡收她的畫板，后又在有意與無意間嵌入少女的心底。

有人說真正的愛情沒有一帆風順的，我覺得不是沒有，只是一帆風順的愛情都是默默無聞，悄悄的進行著，很少被人捕捉到，或主動交出來與眾分享。而只有真正的愛情在經過凄悲的蹂躪，慘烈的抗爭之后，才能釋放出更加濃烈的芳香，即便不是此段愛情的親歷者，也能通過故事的蔓延而盡情分享每個情節中的感受。

正如“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”一樣，我已經過了艷遇的年齡了，即便是有，那也只能叫“外遇”，更別說是搬上銀幕了，就是被人家看見那也是有悲沒壯的結果。盡管純子與譚大志也不是以圓滿的愛情為結局，但是在這愛與被愛，世俗與任性還略帶刁蠻的對峙過程中，更多的展示出了土家族及當地人文風俗的包容、寬厚與接納。大志妻子是一個美麗、善良、寬容與豁達融為一身的東方女性，在西方情焰的攻勢下幾經崩潰，特別是在純子父親提出讓自己的丈夫與他身患絕癥的女兒共處24小時請求時，劇情一下子就推至頂點瞬間凝固了。世俗觀念與人性情感，自我尊嚴與悲憫同情肅然對峙起來，這種情感上的跌宕起伏，無異于是對人類人性良知的叩問：你是大志或大志妻子，將如何抉擇？此刻，我啞言了。

然而我的思緒沿著另外一條路線還在繼續，那就是烘托故事的載體，這山這水這如詩如畫的巴東大地。思緒沿神農溪水逆流至神農架，仿佛看到神農架野人閃過林間草叢，又仿佛看見神農氏弓腰屈膝在此品嘗百草，銀幕內外幻覺渾然，真可謂是立體加立體，效果更效果，故事之外還有故事。有道是“一方水土養一方人”，這里之所以是故事迭出，原因就是這方水土孕育和發源故事。

就影視藝術而言，故事原型、源地和拍攝再現景地很難完整統一，《漂洋過海來愛你》憑借的就是這得天獨厚的優勢震撼出全線的效果來的。盡管這款真實的故事是巧合的艷遇，但這里的山水、樹木、峰谷地勢、民族傳承等諸多元素，都是獨一無二存在的客觀實際。我的觀后感想就是：雖然錯過了青春的艷遇，但我還有機會去尋巴東的景遇。